La filosofía como imperativo. 

Excelente reflexión

Que grata noticia, eso inspira a los estudiantes a crear pensamientos críticos y no solo ser uno más del sistema del mundo en que vivimos.

Bajo mi punto de vista del texto: “La filosofía como imperativo” de la persona “Cristóbal Arteta Ripoll” es que no nos dejemos dominar, que cuestionamos las cosas, que no nos quedemos con lo primero que nos den, porque es fácil aceptar todo, aceptar las desigualdades, la opresión de los fuertes sobre los que son silenciados; usar la filosofía como ayuda contra la opresión, de dudar de las cosas porque lo único que es nuestro propio es nuestra mente y debemos usarla como vía de mejora para la sociedad y no para unos pocos. Ell futuro se ve complicadas por todos los acontecimientos globales que nos dan desánimo como: la intervención de Estados Unidos en Venezuela, la fundación del grupo de paz de Estados Unidos, el intervencionismo estadounidense por las elecciones de América Latina; y es ahí donde se debe garantizar a los estudiantes de universidades públicas y privadas los medios para conocer y debatir; porque el cambio es ahora y los que nos están al lado del cambio están al lado del problema y es nuestro compromiso ético y filosófico cuestionar nuestro estado actual, no solo de Colombia sino global, transformando el mundo en beneficio de muchos y no unos pocos; superando las adversidades que nos puedan surgir en nuestro región y siempre confiando que la única manera de hacer un mundo mejor es uniendo nos y empezar a transformar el presente en un futuro mejor. Porque el que no se mueve no escucha las cadenas que tienen y es ahí donde tenemos que empezar a pensar más en nosotros que en uno mismo y en cuáles son los medios de diálogo para actuar.

Nada más de acuerdo con esta publicación. Es un triunfo para una universidad, tener autonomía de pensamiento, ya que pese a las adversidades que se le presente, la filosofía estuvo ahí, para ayudarlos con el ideal de la libertad. Pero como seres humanos siempre queremos más, siempre queremos tener la razón por encima de otros, y rebajamos lo que dice el otro argumentando tener la verdad absoluta de las cosas. Nadie tiene ese don, y si seguimos midiéndonos de manera cuantificable en vez de colectiva, para formarnos como personas y futuros abogados en este caso, nunca seremos libres del sistema que se nos ha impuesto por siglos; en donde el mejor está en la cima de la pirámide y abajo, están solo los esclavos. Por eso, debemos enfocarnos en la filosofía y la ética, que nos hace reflexionar lo que hacemos mal, para poder transformar paso a paso nuestra sociedad.

La re-acreditación del programa de Filosofía es un triunfo que nos recuerda que, a pesar de las adversidades, la filosofía sigue siendo fundamental para cuestionar el statu quo y abrir caminos hacia una sociedad más justa

Esto nos demuestra que la re-acreditación de Filosofía en la Universidad del Atlántico no es solo un trámite académico y es un hecho clave para demostrar la importancia de la parte critica en los estudiantes: esto es una victoria ética, colectiva y profundamente caribeña. A pesar de las adversidades internas y externas, es decir, paros, presiones políticas, limitaciones presupuestarias y del desprecio neoliberal por las humanidades, la filosofía sigue de pie, recordándonos que pensar críticamente también es resistir. Este logro nos demuestra que la educación pública y la filosofía no son un lujo, sino una urgencia para no caer en la brutalidad. Que este reconocimiento nos demuestre y motive a seguir defendiendo el pensamiento crítico desde las aulas y a creer que, incluso desde lo público, también se puede aportar a la transformación de nuestra sociedad.

Me es bastante preocupante, la situación que se vive en la Universidad del Átlantico, pero me alegra en igual medida que los estudiantes tengan claro que es lo que buscan y luchen por ello. Nos encontramos a la sociedad actual rodeada de maquinas que pueden resolver múltiples cosas por nosotros, existen estudiantes que no son capaces de pensar por si solos sin tener la ayuda de una IA al lado, se tiene que empezar a pensar por cuenta propia, a tener opiniones críticas, a actuar por el cambio, a filosfar, pensar fue la base de los inicios de la humanidad, preguntarse ¿Por qué? nos da respuesta al caos que vemos hoy en día en el mundo y esos estudiantes me hacen pensar que aún hay esperanza.

El texto plantea la re-acreditación del programa de filosofía en la Universidad del Atlántico no solo como un logro institucional, sino como un acto político de resistencia radical frente al poder autoritario y a las múltiples crisis de gobernanza, paros prolongados y las irregularidades administrativas por las que ha pasado la Universidad, incluyendo las presiones externas del neoliberalismo.
Yo considero que la filosofía no solo debería medirse por su utilidad económica, sino por su capacidad de formar personas críticas, con consciencia social y con capacidades de cuestionar lo que sucede a su alrededor, estamos en una sociedad donde se ha normalizado priorizar el dinero y la competencia sin darnos cuenta de que la filosofía ofrece un espacio de pensamientos analíticos y profundos que aportan. Desde mi punto de vista, el reto ahora no es que el programa de filosofía se quede con lo aprendido dentro del aula de clases; es que la Universidad del Atlántico forme estudiantes que puedan convertirse en agentes de cambios para la humanidad, que usen lo aprendido para cuestionar el sistema, la desigualdad, la corrupción y la falta de justicia.
Por eso, más que celebrar un logro institucional pienso que este es un punto de partida para formar ciudadanos críticos que no solo se adapten al sistema ni normalicen injusticias sociales, sino que lo cuestionen, lo confronten y contribuyan a su transformación, se trata de no permitir que el privilegio nuble la consciencia social ni justifique la desigualdad.

El texto destaca el valor de la filosofía como pilar de la educación pública y como herramienta para la reflexión crítica. Desde mi perspectiva como estudiante, la filosofía contribuye a la formación del pensamiento y al entendimiento de la realidad social, aun en medio de las dificultades que enfrenta la universidad.

Lo anterior es un texto que utiliza la filosofía para resaltar un proceso administrativo de calidad educativa que también puede considerarse un movimiento político, mostrando a la filosofía como una defensa y herramienta de resistencia y transformación social, que inspira a estudiantes y docentes a tomar acciones sobre los hechos que generan inconformidad en la la población estudiantil de la universidad del atlántico, también resalta que la filosofía en la universidad del atlántico (UA) es más que una carrera con distintas materias, es un faro para la tormenta caribeña.

Cabe descartar que estas situaciones adversas que se presentan en la universidad podemos contextualizarla como una reflexión para que podamos analizar de manera detallada el statu quo, es decir no podemos dejar las cosas en el estado que se encuentran sino que tengamos la capacidad de autocriticarlas, evaluarlas y transformarlas es el verdadero sentido que debemos tener nosotros los jóvenes del presente, que a la postre seremos los que demuestren el camino para poder avanzar en todas estas series de problemáticas que se instituyen como una práctica errónea que hacen parte de un sistema que intrínsecamente tienen un interés egoísta que no satisface la integralidad para el beneficio común de una sociedad teniendo en cuenta que la educación es la herramienta más importante y poderosa en la formación del ser humano. Todo esto en un escenario propositivo cuya finalidad es mejorarlas.

Lo que más me llamó la atención es cómo el texto critica el modelo neoliberal que mide todo por su valor cuantificable, porque eso también pasa en el Derecho: a veces se nos enseña a memorizar normas sin cuestionar a quién benefician o a quién excluyen. La filosofía, según el artículo, sirve para romper esa lógica y eso me hace pensar que el Derecho sin pensamiento crítico puede volverse una herramienta de dominación y no de transformación social.
En general, el artículo deja la sensación de que estudiar en una universidad pública implica una responsabilidad ética, no solo académica. Desde el Derecho, no basta con aprender leyes, sino que hay que entender el contexto social y humano en el que se aplican. El texto invita a no estudiar de manera pasiva, sino a cuestionar con esperanza activa que tanto la filosofía y el Derecho pueden ser herramientas para combatir injusticias y construir una sociedad más justa.

El texto resalta la re-acreditación del programa de Filosofía como un logro que va más allá de lo académico, pues representa una forma de resistencia ética frente a las dificultades internas de la universidad y a la marginación de las humanidades en el contexto neoliberal. Se destaca el papel de la filosofía como herramienta crítica y liberadora, capaz de cuestionar el poder y promover una educación pública más justa. En este sentido, la re-acreditación no es un punto final, sino un compromiso para seguir fortaleciendo el pensamiento crítico y la transformación social.

Estoy totalmente de acuerdo con este texto, no solo deja en claro que la filosofía hace parte de la sociedad, si no también que practicar está, ayuda a abrir mentes y desafiar y cuestionar lo correctamente «entico».

Me parece demasiado importante que se enaltezca la importancia de la filosofía en nuestra región Caribe, que a pesar de la diversidades que haya podido pasar la universidad del Atlántico, nos demuestra que tiene personal capacitado para poder ver las cosas mucho más allá, para darnos cuenta que la filosofía realmente es algo que marca en nuestra sociedad, en nuestra vida cotidiana y en el mundo en general. Hablamos sobre la ética que es algo sumamente principal que debemos tener todos como personas y que esta misma nos da entender que no debemos vivir bajo un régimen o bajo un poder autoritario (que nos limite o nos abstenga de hacer cosas, libertad de expresión etc) , que nosotros también debemos defender lo que nos parece injusto, lo que nos parece que no está bien, y aunque tal vez no se ha hecho de la mejor manera las protestas y demás, cada una de las personas que han participado de estas se han hecho escuchar, han defendido sus derechos, han defendido su ética, su carrera, su ideología, por lo tanto estoy completamente de acuerdo con el texto y los que nos quiere dejar como reflexión y enseñanza. Muchas gracias.

El texto no está dejando una reflexión importante sobre el papel de la filosofía dentro de la universidad, especialmente en un entorno donde las humanidades suelen ser relegadas frente a criterios económicos o administrativos. La re-acreditación del programa de Filosofía en la Universidad del Atlántico no solo representa un logro institucional, sino también una defensa del pensamiento crítico como elemento esencial para la formación académica de futuros profesionales.
Desde el derecho, la filosofía resulta fundamental porque permite cuestionar o como se dice comúnmente “filosofar” el poder, analizar la legitimidad de las decisiones institucionales y comprender mejor los principios que sostienen la justicia y el Estado social de derecho. En ese sentido, el autor acierta al señalar que la utilidad de la filosofía no está en lo inmediato o lo rentable, sino en su capacidad para formar sujetos críticos y conscientes de su realidad social.
El texto invita a no perder de vista que la educación pública debe formar profesionales comprometidos con la transformación social y no limitarse únicamente a responder a las exigencias del mercado. La filosofía, lejos de ser un lujo, sigue siendo una herramienta necesaria para pensar una sociedad más justa para todos.

El texto es muy valioso porque resalta la importancia de la filosofía en tiempos difíciles y reconoce el esfuerzo de toda la comunidad académica. Transmite un mensaje de resistencia, compromiso y esperanza, recordando que la filosofía no es un lujo, sino una necesidad para formar pensamiento crítico y construir una sociedad más justa.

considero que este artículo nos recuerda algo que muchas veces se olvida y es que la vida sin filosofía puede quedar en unos simples momentos vacíos. La re acreditación en el programa de filosofía resalta esa base crítica e intelectual que debemos tener todos como seres humanos y más nosotros como estudiantes que no solo somos el futuro sino el presente de nuestra sociedad.

El texto resalta la re-acreditación del programa de Filosofía como un logro que va más allá de lo académico, pues representa una forma de resistencia frente a las crisis institucionales y a la marginación de las humanidades en el contexto neoliberal. La filosofía se presenta como una herramienta crítica y liberadora, necesaria para cuestionar el poder y transformar la realidad social. Así, se reafirma su papel como un imperativo ético para la construcción de una sociedad más justa.

En el texto se destaca el papel que tiene la filosofía en el contexto social del Caribe colombiano, sirviendo como herramienta para resistir mediante el cuestionamiento y el pensamiento critíco a las dificultades sociales e institucionales que se presentan en la actualidad poniendo como ejemplo la re-acreditación del programa de filosofía en la Universidad del Atlantico, la cual obtuvo este logro a pesar de las adversidades internas que se viven en la universidad. Ademas se nos presenta a la filosofía como un medio para lograr una transformación social hacia una realidad social más justa.

Mariana Zuluaga 1D
1 semestre de derecho
Historia de la filosofía

Considero que la re-acreditación del programa de Filosofía en la Universidad del Atlántico es un logro muy importante para la educación pública y para nuestra formación como profesionales. La filosofía no solo pertenece a una carrera específica, sino que es fundamental para aprender a pensar críticamente, cuestionar las injusticias y comprender mejor la realidad social y jurídica que nos rodea.

En muchas ocasiones se prioriza lo económico sobre lo humano, la defensa de las humanidades recuerda que el Derecho no debe limitarse a normas y procedimientos, sino que debe estar guiado por la ética, la justicia y el respeto por la dignidad de las personas.

Esto demuestra que, a pesar de las dificultades internas y externas, la universidad sigue siendo un espacio de resistencia, reflexión y transformación social.

La filosofía como herramienta del pensamiento humano debe ser longeva y neutral, no solo cuestionando el poder y sus poseedores ni al pueblo rebelde si no las causas reales de estos y lo que cada ser humano estaría dispuesto a ejecutar por defender su criterio, pues no deberíamos estigmatizar una ideología o pensamiento por los personajes que lo promuevan, deberíamos juzgar al humano que se esconde tras una bandera ideológica solo para cumplir un interés propio pues las responsabilidades deben recaer en el sujeto no en su ideología
el pensamiento filosófico es de vital importancia para el ser humano por eso no debemos acuñarlo a una sola ideológica o perspectiva

Deberíamos usar más la filosofía como fuente del cuestionamiento humano y de la sabiduría de él mismo pues en la educación está la libertad y la filosofía es el arte de hacer libre al hombe

Basando en lo leído, puedo comentar que la filosofía es un campo en el cual podemos expresarnos basado en un pensamiento crítico,ético y social, dando así una claridad a nuestro criterio real

Estoy de acuerdo, él neoliberalismo global ha esclavizado y marginado a las civilizaciones lo que hace que la filosofía sea ese escape que nace como una especie de rebelión no solo ante esto sino ante la bruta apatía que se ve en la actualidad en este orden de ideas comprendemos que la filosofía no es solo una forma de escape sino una forma de vencer a la apatía debido a la marginación que no termina siendo culpa de los que la sufren sino del sistema que se les ha planteado toda su vida y la única manera de salir de este estado es con un sencilla pregunta un ¿por qué? Apenas el ser consciente que está dentro de nosotros empieza a dudar sobre su realidad presente empieza a desglosar paso a paso lo que lo llevó a donde está quizá analizando las diferentes decisiones que tomó quizá debido a etapas quizá debido a formas diferentes de ver las cosas y ahí está la maravilla de la filosofía en todo lo que se puede desglosar y concluir de un sencillo ¿por qué?…

El texto anterior es una defensa poderosa de la filosofía como acto de resistencia y liberación. Trasciende la re-acreditación como trámite administrativo y la convierte en símbolo de dignidad académica frente al neoliberalismo y las crisis internas. Su lenguaje es firme, crítico y esperanzador, con imágenes sugerentes que refuerzan el llamado a “filosofar en el ahora”. Solo podría ganar fuerza con mayor síntesis, pero logra con claridad su propósito: afirmar que la filosofía no es un lujo, sino un imperativo para transformar la realidad.

El pensamiento crítico es un pilar fundamental para la formación del estudiante que debe estar presente pese a ls adversidades y/o crisis que puedan surgir dentro de la institución, opino que la filosofía complementa el derecho y nos ayuda a comprenderlo más allá de la norma misma, siendo está mi opinión desde el punto de vista del derecho.

Excelente artículo profesor, me encuentro completamente de acuerdo con su postura. En una cotidianidad donde los métodos de aprendizaje se han ido transformando bajo las exigencias por el poder de las universidades. La re acreditación del programa de filosofía, demuestra un real compromiso con las sociedades actuales, donde incitan a que el estudiante sea íntegro, donde desarrolle pensamiento crítico y tenga criterio propio.

La re-acreditación del programa de filosofía en la universidad del Atlántico no solo es un logro institucional, también es un triunfo ético y social, recordándonos aún la prevalencia y la importancia de la filosofía. Está nos permite no solo verla como adorno académico si no también como esa fuerza de valentía, que permite ser críticos y llegar a ser liberados frente a problemas internos y externos. En este caso la filosofía permite pensar críticamente, cuestionar y buscar soluciones.

El texto resalta la re-acreditación del programa de Filosofía como un logro que va más allá de lo administrativo y la presenta como un acto de resistencia frente a las dificultades internas de la universidad y a la marginación de las humanidades en el contexto neoliberal. La reflexión muestra cómo la filosofía sigue siendo necesaria para cuestionar el poder, fomentar el pensamiento crítico y aportar a la construcción de una sociedad más justa.

Además, el autor invita a asumir este logro con responsabilidad, entendiendo la filosofía no como un lujo, sino como un compromiso ético con la educación pública y con la transformación social. En ese sentido, el foro motiva a seguir filosofando desde el presente, con una actitud crítica y comprometida con la realidad de nuestra región.

Primero, el texto se apoya mucho en un lenguaje elevado y conceptual (“dialéctica del amo y el esclavo”, “ética de la alteridad”, “contexto neoliberal”, “barbarie y civilización”). Esto le da densidad y autoridad, pero también puede generar distancia. No todos los lectores se sentirán incluidos en ese registro. A veces, el exceso de marco teórico puede opacar la experiencia concreta de estudiantes y profesores. Se habla de luchas, pero no se cuentan historias específicas que encarnen esas luchas.

Segundo, la oposición entre “neoliberalismo” y “humanidades” aparece bastante marcada, casi binaria. Eso fortalece el tono de denuncia, pero simplifica un panorama que es más complejo. Las universidades públicas no solo enfrentan presiones externas; también tienen problemas estructurales internos que no siempre se reducen a una lógica neoliberal. El texto menciona crisis de gobernanza, pero no profundiza en responsabilidades concretas. En ese sentido, el discurso es fuerte en diagnóstico ideológico, pero menos detallado en autocrítica.

Tercero, hay un uso recurrente de metáforas épicas (“faro en la tormenta caribeña”, “huella indeleble en la historia”, “superar la barbarie”). Esto le da un tono inspirador, casi heroico, pero también puede rozar lo grandilocuente. Como lector crítico, uno puede preguntarse: ¿hasta qué punto la re-acreditación transforma realmente la realidad? ¿Es un símbolo potente? Sí. ¿Es una ruptura histórica? Tal vez no en la magnitud que el texto sugiere.

Sin embargo, hay algo valioso: el texto no cae en ingenuidad absoluta. Reconoce que lo que viene no será lineal ni fácil. Habla de esperanza activa, no de optimismo vacío. Eso le da mayor solidez ética.

En síntesis, como lector crítico diría que es un texto bien construido, ideológicamente claro y emocionalmente potente, pero que a veces privilegia la retórica filosófica sobre la concreción y que tiende a presentar el conflicto en términos bastante polarizados. Funciona muy bien como manifiesto; menos como análisis detallado de política universitaria.

El texto La filosofía como imperativo presenta la re-acreditación del programa de Filosofía de la Universidad del Atlántico como un acto ético y político de resistencia frente a las crisis institucionales y al contexto neoliberal que margina las humanidades. Más que un logro administrativo, el autor lo interpreta como una reafirmación del valor liberador de la filosofía, entendida como pensamiento crítico capaz de cuestionar el poder, la alienación y la barbarie persistente.

Desde la filosofía de la liberación y la ética de la alteridad, el texto invita a filosofar en el “ahora” con una esperanza activa, comprometiendo a la comunidad académica con la transformación social y la defensa de una educación pública más justa y democrática.

Es un texto fuerte y honesto, que convierte la re-acreditación en algo más que un logro administrativo: la presenta como un acto de resistencia ética. Reconoce sin maquillaje las crisis y presiones que han golpeado a la universidad, y justamente desde ahí reivindica la filosofía como una práctica necesaria para pensar, cuestionar y no resignarse.
Lo más valioso es la esperanza crítica que transmite: no ingenua, sino nacida del conflicto. Invita a filosofar en el ahora, a defender la educación pública y a asumir la filosofía como una herramienta de liberación y transformación real en el Caribe y en América Latina

Es un texto que respira lucha y dignidad. La re-acreditación no aparece como un simple trámite, sino como la confirmación de que, incluso en medio de crisis, tensiones de poder y abandono institucional, la filosofía sigue siendo un espacio de resistencia y sentido.
El escrito pone en el centro la defensa de la educación pública y de las humanidades, recordando que pensar críticamente también es una forma de acción. No promete certezas, pero sí convoca a una esperanza activa: seguir filosofando en el presente para transformar la realidad y dejar una huella ética en la historia de la región.

Este texto del profesor Cristóbal Arteta Ripoll constituye un manifiesto de resistencia intelectual y un ejercicio de filosofía situada que trasciende la formalidad administrativa de una re-acreditación. Su núcleo argumentativo se sostiene sobre la premisa de que, en contextos de crisis institucional y asfixia neoliberal, el pensamiento crítico no es un lujo decorativo, sino un imperativo ético de supervivencia. Al invocar la dialéctica del amo y el esclavo, Arteta Ripoll sitúa a la universidad en un campo de batalla donde la filosofía actúa como una herramienta de civilización frente a la barbarie de la alienación y la corrupción administrativa.
Resulta particularmente potente su reivindicación de la «utilidad de lo inútil»; en un sistema que prioriza lo cuantificable y lo técnico, el autor defiende la capacidad de cuestionar lo dado como la única vía para liberar al ser humano. Este logro académico de la Universidad del Atlántico es presentado, entonces, como un triunfo de la alteridad y la esperanza activa, una que no se rinde ante el pesimismo, sino que se nutre de la resistencia ética. El texto concluye con una visión transformadora: la filosofía debe abandonar la contemplación pasiva para integrarse a las realidades locales del Caribe, convirtiéndose en el faro que permita a los estudiantes no solo interpretar su historia, sino dejar en ella una huella indeleble de justicia y liberación colectiva.

En mi opinión la reacreditación del programa de Filosofía es mucho más que un logro académico, es una muestra de una lucha donde se resiste para no dejar atrás un programa tan importante. En este contexto donde la educación enfrenta tantos problemas y donde dedicarse a esta profesión suele ser vista de mala manera, como algo poco útil o poco rentable económicamente, que un programa de filosofía se mantenga y se fortalezca demuestra compromiso con el pensamiento crítico y con la formación integral de las personas.

Para mí, la filosofía es muy importante en el derecho porque el derecho no puede reducirse solo a normas y procedimientos. Detrás de cada ley hay decisiones éticas, ideas de justicia, de dignidad humana y de bien común. La filosofía ayuda a cuestionar si las leyes son justas, a entender sus fundamentos y a no aplicarlas de manera mecánica. Sin ese pensamiento crítico, el derecho corre el riesgo de volverse frío, autoritario o simplemente técnico.

Este reconocimiento reafirma que la filosofía sigue siendo necesaria porque fomenta el pensamiento crítico, cuestiona lo establecido y ayuda a construir una sociedad más justa. Hacia el futuro, el programa enfrenta desafíos, pero también oportunidades para resistir, reinventarse y aportar a la transformación social de la región Caribe. La filosofía, lejos de rendirse, invita a actuar en el presente con una esperanza basada en la resistencia y el compromiso colectivo.

El carácter, que no se queda en celebrar una reacreditación, sino que la convierte en un acto de resistencia. Se siente una voz filosófica clara, crítica, que siente las dificultades internas de la universidad con un contexto más amplio donde las humanidades siguen siendo relegadas. La idea de la filosofía como “lo inútil que libera” le da sentido, recordando que pensar, cuestionar y resistir también es una forma de acción.
Más que un cierre, el texto deja una invitación: seguir filosofando en el ahora, sin triunfalismos, con una esperanza activa y consciente de los conflictos que vienen. La reacreditación aparece así como un faro en medio de la crisis, no para acomodarse, sino para transformar lo que falta.

Estoy de acuerdo a lo manifestado con anterioridad en este artículo, gracias a la lucha constante considero que la re-acreditación del programa en la Universidad del Atlántico constituye un logro que trasciende lo meramente administrativo.

Este reconocimiento evidencia la persistencia de un proyecto académico que ha sabido sostenerse críticamente pese a las crisis institucionales, las tensiones de poder y las limitaciones estructurales que atraviesan la universidad pública, la filosofía no se reduce a un saber abstracto, sino que se manifiesta como una praxis reflexiva que nos permite comprender, cuestionar y transformar nuestro contexto histórico y social.

La re-acreditación ratifica el compromiso del programa con una formación ética, rigurosa y crítica, y nos interpela como estudiantes a asumir con mayor responsabilidad nuestro papel en la defensa de las humanidades y en la construcción de una sociedad más justa y consciente.

La lectura destaca la re-acreditación del programa de Filosofía como algo que va más allá de un simple trámite académico y la presenta como una respuesta frente a las múltiples dificultades que ha vivido la universidad pública. Desde mi punto de vista, el texto muestra cómo los problemas de gobernanza, los paros y la falta de recursos afectan directamente la calidad educativa y ponen en riesgo el derecho a una formación integral.
También resulta interesante la defensa de la filosofía como una herramienta crítica, especialmente en un contexto donde se privilegia lo técnico y lo económico sobre la reflexión. Esta idea es cercana al derecho, porque una formación jurídica sin pensamiento crítico termina reproduciendo injusticias en lugar de cuestionarlas. La filosofía ayuda a entender el poder, la autoridad y la responsabilidad que tienen las instituciones frente a la sociedad.
Finalmente, el texto deja claro que la re-acreditación no es el final del camino, sino el inicio de nuevos retos. Mantener el programa implica seguir defendiendo la educación pública y las humanidades frente a un modelo que las margina. En ese sentido, el mensaje invita a asumir una postura crítica y comprometida, no solo desde la filosofía, sino también desde disciplinas como el derecho.

Así bien, el autor plantea la re-acreditación del programa de Filosofía como un acto que trasciende lo administrativo para convertirse en un gesto ético y político de resistencia. Frente a un contexto marcado por crisis institucionales y por un modelo neoliberal que margina las humanidades, la filosofía se reivindica como un imperativo liberador, cuya fuerza reside precisamente en su aparente “inutilidad”: cuestionar, incomodar y desalienar. Desde una perspectiva cercana a la filosofía de la liberación y la ética de la alteridad, el autor nos invita a filosofar en el ahora, no como evasión, sino como compromiso activo con la transformación social. Así, la filosofía aparece no como un lujo académico, sino como una condición necesaria para resistir la barbarie y construir una educación pública más justa e inclusiva.

Este texto resalta la importancia de la filosofía dentro de la universidad y la sociedad. La re-acreditación del programa de Filosofía en la Universidad del Atlántico no solo es un logro académico, sino una muestra de resistencia frente a las dificultades internas y a un sistema que muchas veces no valora las humanidades. nos invita a entender que la filosofía sirve para cuestionar lo que damos por hecho, reflexionar críticamente y buscar una sociedad más justa. Desde mi punto de vista, este texto motiva a los estudiantes a asumir la filosofía como una herramienta para el cambio social y a pensar el presente con responsabilidad y compromiso.

Al leer este texto me queda muy claro que la filosofía no se plantea como algo decorativo dentro de la universidad, sino como una necesidad real para enfrentar las crisis que vivimos, tanto internas como externas. Me llamó mucho la atención cómo se insiste en que la filosofía sirve precisamente para cuestionar lo que damos por sentado y para no acostumbrarnos a la injusticia o a la precariedad. También considero muy valioso que se relacione la reacreditación del programa no solo con un logro institucional, sino con una forma de resistencia frente a un modelo educativo que muchas veces prioriza lo medible y deja de lado lo humano. Como estudiante, siento que este llamado a filosofar en el ahora nos compromete a no ser espectadores pasivos, sino sujetos críticos capaces de transformar nuestra realidad desde el pensamiento y la acción.

Como estudiante de Derecho, considero este logro como una evidencia de que la universidad pública puede triunfar en sus mejores casos, incluso en tiempos difíciles. En una facultad donde a veces nos distraemos con leyes y reglamentos, que el programa de Filosofía se mantenga fuerte nos recuerda que nuestra misión no es solo aplicar normas, sino también preguntarnos si son justas. Esta re-acreditación representa un acto de resistencia frente a aquellos que desean transformar la educación en un negocio; nos ofrece de nuevo la brújula ética indispensable para que, en el futuro, no seamos meros técnicos del sistema, sino verdaderos defensores de la dignidad en nuestro Caribe.

Esto no se vive solo como una re-acreditación. Se vive como un respiro, como una confirmación de que todo el esfuerzo valió la pena. En medio de paros, incertidumbres, cansancio y decisiones que muchas veces parecían ir en contra del pensamiento crítico, la Filosofía se mantuvo de pie gracias a personas concretas: profes, estudiantes y trabajadores que no soltaron la idea de que pensar sigue siendo necesario. Aquí nadie se quedó por comodidad; se quedó por convicción.

Que el programa siga vivo y reconocido es una pequeña gran victoria frente a un mundo que nos quiere rápidos, productivos y silenciosos. La Filosofía, en cambio, nos enseñó a detenernos, a incomodar, a preguntar incluso cuando preguntar duele. Y hacerlo desde una universidad pública del Caribe tiene un valor especial: pensar desde lo nuestro, desde nuestras heridas y luchas, no desde modelos importados que poco entienden nuestra realidad.

Lo que viene no es fácil, pero tampoco estamos solos. Esta re-acreditación no es una meta, es un recordatorio de la responsabilidad que tenemos: cuidar este espacio, defenderlo y usarlo para formar personas que no solo repitan ideas, sino que se atrevan a cambiar las cosas. Sigamos filosofando aquí y ahora, con los pies en la tierra y la esperanza activa de que pensar también transforma.

La lectura resalta la re-acreditación del programa de Filosofía como un acto que trasciende lo académico y adquiere un sentido ético y político. Desde una mirada jurídica, resulta clave cómo la filosofía se presenta como soporte del pensamiento crítico necesario para cuestionar estructuras de poder, fortalecer la gobernanza universitaria y promover una educación pública orientada a la justicia social. En ese sentido, se reafirma que las humanidades también cumplen una función esencial en la formación de profesionales comprometidos con la transformación del orden social.

Tras leer el artículo del Dr. Arteta Ripoll, me impacta mucho cómo define la filosofía no como un saber estático, sino como una herramienta de resistencia. En un contexto donde lo que no es cuantificable parece no tener valor, el hecho de que la Universidad del Atlántico mantenga su acreditación es un acto de rebeldía ética. Me quedo con la idea de que nuestra labor como estudiantes no es solo entender el mundo, sino transformarlo desde nuestra realidad, superando esa idea del amo y el esclavo que a veces se siente en las instituciones. Es una invitación a ser sujetos activos de cambio.

este texto me da a interpretar que dicha re-acreditación retome el programa de filosofía no es solo un logro institucional, sino un tipo de defensa hacia el pensamiento crítico en una universidad pública que enfrenta varias situaciones. La filosofía nos invita a cuestionarnos, a no aceptar todo como está, a entenderlo cada vez más, adaptándolo a nuestra realidad desde el presente, especialmente en un contexto donde las humanidades suelen ser desvalorizadas.

Considero que este artículo de opinión toca muy bien todos los temas durante el proceso de la acreditación del programa de Filosofía en la Universidad del Atlántico, ya que comenta detalladamente todas las crisis que atraviesa la institución y cómo, sin embargo, se ha logrado este progreso tan grande. Teniendo en cuenta el artículo, me gusta específicamente que nos invita a «filosofar en el ahora», desechando la idea de que el razonamiento, el pensamiento o el simple hecho de reflexionar es un lujo que se debe dejar para después; lo presenta, más bien, como una necesidad.
Por último, el texto nos da a entender que, mientras mantengamos un espíritu pensante, podremos cambiar la realidad de muchas cosas. No es simplemente optimismo a ciegas, sino un recordatorio de que pensar es la herramienta más necesaria que tenemos.

En esta observación se resalta la filosofía y su re-acreditación en la Universidad del Atlántico, universidad cuya historia se sabe que ha sido marcada por la narrativa de violencia, donde la lucha frente al poder y lo justo, como bien se menciona, una narrativa del amo y del esclavo. La filosofía dentro de este contexto, lo que hace es llegar como una herramienta de civilización. Vivimos en un contexto neoliberal donde la humanidad es marginada, pero acá en cuando la filosofía juega su papel clave, mostrando la grandeza de una herramienta que incluso se le ha llegado a llamar inútil. Me parece evidente la importancia que se le atribuye al programa de filosofía en el texto, en especial por su re-acreditación en la que ya mencionamos ha sido una universidad marcada por el caos. Precisamente yo considero que la filosofía es muy poderosa, y la capacidad de filosofar en de las más importantes para la sociedad, por esto es que no hay que infravalorarla, de hecho, hay que apegarse a ella, y así tal vez, algún día lograremos esa sociedad utópica.

Me parece interesante como la filosofía impacta de gran manera en la formación y búsqueda de la construcción del pensamiento de los estudiantes, a su vez, ver cómo su utilidad influye significativamente en la resolución de conflictos que emergen la institución universitaria del atlántico. Se prevé que no será fácil llevar un sentido lineal de pensamiento, debido a las dialectas que constantemente se crean en la sociedad, pero a través de la filosofía, podrán hallar maneras de atacar las tentaciones del poder autoritario. Este método de resolución me parece bastante importante, ya que le permite a los estudiantes conocer variedad de pensamientos, algo que influye en su formación crítica.

Esta re-acreditación no es solo un trámite ni un sello institucional, es la prueba de que, pese a las crisis, los paros y las dificultades de siempre, la filosofía en la Universidad del Atlántico sigue en pie. Es un logro que nace de la resistencia, del amor por el pensamiento crítico y de la convicción de que educar también es un acto ético. En un mundo que muchas veces desprecia lo reflexivo, este reconocimiento nos recuerda que la filosofía no sobra, hace falta. Sigamos pensando, cuestionando y construyendo desde el ahora, porque ahí es donde realmente dejamos huella.

Estoy de acuerdo con el texto, ya que siento que la filosofía no es inútil ni simplemente una carrera académica, sino una herramienta necesaria para tener un pensamiento crítico y para cuestionar las injusticias tanto sociales como políticas.

Se entiende completamente el punto de lo que se expone. Me gusta como plantea la resistencia que hay, al hablar de peleas internas como los paros, las dificultades económicas, y las externas, en como el neoliberalismo odia las humanidades y la filosofía fuera ese factor para aguantar. El faro en la tormenta se me hizo literaria, tipo que la acreditación es un «faro en la tormenta caribeña», o sea, un logro o esa esperanza en medio de tanta dificultad. La Filosofía en la Universidad del Atlántico sobrevivió y toca seguir luchando, pero con más fuerza.

La defensa de la filosofía desde el caribe como herramienta crítica y emancipadora es uno de los mayores aciertos del texto. En tiempos donde se privilegia lo cuantificable sobre lo reflexivo, este tipo de reflexiones son más necesarias que nunca.

El texto plantea de manera clara que la re-acreditación del programa de Filosofía en la Universidad del Atlántico no es solo un logro institucional, sino también un acto de resistencia frente a las dificultades internas y externas que han afectado a la universidad. Me parece acertada la idea de que la filosofía sigue siendo necesaria, incluso cuando es vista como “inútil”, ya que su verdadero valor está en fomentar el pensamiento crítico y cuestionar lo que muchas veces se da por sentado.

Además, el autor logra relacionar este reconocimiento con los desafíos actuales de la educación pública, especialmente en un contexto donde las humanidades suelen ser relegadas por el modelo neoliberal. Aunque el camino que se presenta hacia el futuro no es fácil, el texto deja ver que la filosofía sigue teniendo un papel importante en la formación de estudiantes críticos y comprometidos con la realidad social de la región.

En general, considero que el artículo invita a reflexionar sobre la importancia de defender la filosofía como un componente fundamental de la universidad y de la sociedad, más allá de los criterios meramente administrativos o económicos.

El texto “La filosofía como imperativo” de Cristóbal Arteta Ripoll destaca que la re-acreditación del programa de Filosofía en la Universidad del Atlántico no es solo un reconocimiento académico, sino una victoria ética y cultural frente a las adversidades que enfrenta la educación pública. El autor resalta que la filosofía actúa como una fuerza de resistencia y liberación, capaz de cuestionar el poder, combatir la alienación y defender el pensamiento crítico en medio del dominio neoliberal que margina las humanidades.
Desde la filosofía de la liberación y la ética de la alteridad, el texto invita a mantener viva la reflexión filosófica en el Caribe, no como un lujo intelectual, sino como una necesidad urgente para construir una sociedad más justa, libre y solidaria. En conclusión, la filosofía se presenta como un imperativo moral y social que impulsa a transformar la realidad a través del pensamiento crítico y la esperanza activa.

este texto refleja una visión muy necesaria sobre el papel actual de la filosofía. En un mundo donde predomina lo utilitario y lo inmediato, recordar que pensar es también resistir resulta esencial. La filosofía, como plantea Arteta Ripoll, no se limita al aula: nos llama a actuar con conciencia, a cuestionar lo establecido y a mantener viva la búsqueda del sentido y de la justicia en nuestra sociedad.