El fracaso de la meritocracia
Crist\u00f3bal Arteta Ripoll<\/p>\n\n\n\n
La meritocracia, de la cual tanto se habla a la hora de buscar candidatos para determinados cargos y dignidades, es contraria al bien com\u00fan porque a trav\u00e9s de ella se le entregan privilegios a una minor\u00eda que lo ha tenido todo para alcanzar el m\u00e9rito y se castiga duramente a quienes no han tenido esas ventajas u oportunidades.<\/p>\n\n\n\n
La meritocracia se complace con los ganadores y disgusta a los perdedores abriendo m\u00e1s la brecha de las desigualdades econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas. M\u00e1s de una vez, es el maldito golpe de suerte el que abre el camino al ganador y se lo cierra al perdedor.<\/p>\n\n\n\n
Por esa y muchas otras razones, el sistema meritocr\u00e1tico ha sido un fracaso dice Michael J. Sandel en su libro
‘La tiran\u00eda del m\u00e9rito’.<\/p>\n\n\n\n
Ese sistema ha creado sociedades en las que solo hay ganadores y perdedores. Por lo tanto, la movilidad social se ha estancado, generando una combinaci\u00f3n de ira y frustraci\u00f3n que alimenta la polarizaci\u00f3n y la protesta popular, y, a veces, la reacci\u00f3n populista reduciendo la confianza en las instituciones por parte de la ciudadan\u00eda y con justificadas razones.<\/p>\n\n\n\n
Para superar esta crisis, Sandel propone repensar las ideas de \u00e9xito y fracaso que han acompa\u00f1ado la deshumanizaci\u00f3n del ser humano en la \u00e9poca de la globalizaci\u00f3n y profundizado el aumento de la desigualdades sociales.<\/p>\n\n\n\n
En esa l\u00ednea discursiva, Sandel aboga por una nueva forma de pensar el \u00e9xito, m\u00e1s atenta al papel de la suerte y m\u00e1s acorde con una \u00e9tica de la humildad y la solidaridad.<\/p>\n\n\n\n
Tres propuestas son claves en su pensamiento:<\/p>\n\n\n\n
1-Reconocer el papel de la suerte en el \u00e9xito, argumentando que el \u00e9xito no solo se debe al esfuerzo y el talento, sino tambi\u00e9n a la suerte y las circunstancias.<\/p>\n\n\n\n
2-Promover la dignidad del trabajo, defendiendo la importancia de reconocer el valor del trabajo y no solo recompensar el \u00e9xito econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n
3-Fomentar la solidaridad y la humildad, abogando por una sociedad m\u00e1s solidaria y humilde, en la que se valore la contribuci\u00f3n de todos, tanto la de los ganadores como la de los perdedores.<\/p>\n\n\n\n
Son propuestas que no son contrarias al al \u00e9xito alcanzado por quienes tienen m\u00e9ritos para asumir determinados roles dentro de una sociedad, pero s\u00ed apuntan a establecer un marco aristocr\u00e1tico articulado con el concepto de justicia, toda vez que establece que es necesario dar oportunidades a quienes no han tenido la suerte de tener oportunidades y condiciones favorables para su desarrollo humano.<\/p>\n\n\n\n
Sobre todo, teniendo en cuenta que a veces se habla de meritocracia en forma enga\u00f1osa estableciendo reglamentos y normas acomodaticias para que encajen con determinados principios e intereses pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos, desvirtuando as\u00ed la virtuosidad del m\u00e9rito.<\/p>\n\n\n\n
Con esta breve reflexi\u00f3n sobre la meritocracia debemos inexorablemente autoreflexionar sobre dos preguntas sencillas y muy cotidianas:<\/p>\n\n\n\n
\u00bfAcaso quienes te ha superado en algunas aspiraciones para ocupar determinados cargos o posiciones han tenido m\u00e9ritos de sobra frente a los tuyos para desplazarte?.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfAcaso no hay cierta raz\u00f3n e intriga en el dicho popular ‘la suerte de la fea la bonita la desea’, utilizado cuando la fortuna sonr\u00ede a una persona poco agraciada?.<\/p>\n\n\n\n
Barranquilla, 3 de febrero de 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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