La filosof\u00eda de la modernidad <\/p>\n\n\n\n
Crist\u00f3bal Arteta Ripoll<\/p>\n\n\n\n
A partir de la presente lectura, elabore una inquietud investigativa e ilum\u00ednela desde los presupuestos te\u00f3ricos le\u00eddos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La filosof\u00eda de la modernidad rompe con la tradici\u00f3n: el sujeto piensa por s\u00ed solo. Descartes pone el m\u00e9todo: duda todo, y solo lo que no puedes dudar \u2013pienso, luego existo\u2013 es base. Bacon y el empirismo: no pienses, experimenta; el saber es poder. Locke y el contrato: el Estado nace de la gente, para proteger vida, libertad, propiedad. Kant lo remata: la raz\u00f3n aut\u00f3noma, el imperativo que no pide permiso. Se cree en el progreso, en la ciencia, en que el hombre se hace dios de su mundo. <\/p>\n\n\n\n La modernidad nace con el sujeto: el yo que duda, el yo que sabe. Descartes: duda met\u00f3dica, certeza interna. Empiristas ingleses \u2013Locke, Berkeley, Hume\u2013: la mente es una tabla rasa, todo viene de los sentidos, y la causalidad\u2026 pues es h\u00e1bito, no ley. Kant: ya, basta de extremos; hay estructuras a priori en la mente que hacen posible el mundo. Hegel lo lleva al esp\u00edritu: la historia es raz\u00f3n despleg\u00e1ndose. Y el positivismo, Comte: solo cuenta lo que se mide, el resto es poes\u00eda. Todo gira en torno a la raz\u00f3n, al m\u00e9todo, a romper con el pasado.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 es el derecho?.<\/p>\n\n\n\n Hobbes: el derecho es lo que pact\u00e1s para no matarte. Sal\u00eds del estado de guerra, entreg\u00e1s tu libertad natural al soberano, y esa voluntad absoluta es la ley. Locke: no, el derecho es protecci\u00f3n de derechos; la propiedad, la vida y la libertad son tuyos, y el gobierno solo los cuida. Si no, revoluci\u00f3n. Rousseau: el derecho es la voluntad general; no la suma de ego\u00edsmos, sino lo que todos har\u00edan si fueran justos. Kant: es autonom\u00eda racional; la ley debe poder ser universal, sin contradicci\u00f3n. Y Hegel: el derecho es la idea hecha Estado, libertad concreta en normas.<\/p>\n\n\n\n ? Cu\u00e1l es su utilidad?.<\/p>\n\n\n\n La utilidad es que nos sac\u00f3 de la oscuridad. Gracias a ella tenemos derechos, constituciones, vacunas, democracia. Porque si no, seguir\u00edamos rezando para que llueva. Pero ojo: tambi\u00e9n nos dej\u00f3 con la idea de que todo se arregla con raz\u00f3n, y eso\u2026 a veces duele. <\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1l es el enfoque de Artets?.<\/p>\n\n\n\n El enfoque del docente Crist\u00f3bal Elpidio Arteta Ripoll<\/strong> sobre la filosof\u00eda de la modernidad es cr\u00edtico y liberador<\/strong>, sobre todo desde una perspectiva latinoamericana.<\/p>\n\n\n\n \u00c9l ve la modernidad \u2014empezando por el racionalismo cartesiano\u2014 como un proyecto euroc\u00e9ntrico que impone una raz\u00f3n instrumental, abstracta y dominadora: el \u201cyo pienso, luego conquisto\u201d. Descartes, para \u00e9l, inicia esa l\u00f3gica que justifica la colonizaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n y la negaci\u00f3n del otro (alteridad), convirtiendo la raz\u00f3n en herramienta de alienaci\u00f3n y opresi\u00f3n desde 1492.<\/p>\n\n\n\n Su cr\u00edtica apunta al ego\u00edsmo ontol\u00f3gico de la modernidad occidental (Kant, Hegel), que prioriza el sujeto universal y deja fuera las realidades perif\u00e9ricas, generando desigualdad, corrupci\u00f3n y crisis ecol\u00f3gica. No la rechaza del todo: asume sus legados (como la autonom\u00eda kantiana o el m\u00e9todo cient\u00edfico), pero los transforma dial\u00e9cticamente.<\/p>\n\n\n\n Lo clave es su propuesta: una raz\u00f3n latinoamericana de la liberaci\u00f3n<\/strong>, inspirada en Dussel y Levinas, que pone al centro la praxis del oprimido, la \u00e9tica de la responsabilidad hacia el otro y la integraci\u00f3n de lo mestizo-ind\u00edgena-africano. No imita Europa, sino que dialoga con ella para superar el eurocentrismo y construir justicia, autonom\u00eda y solidaridad concreta.<\/p>\n\n\n\n En resumen: la modernidad no es progreso neutro, sino herida colonial que hay que sanar con una filosof\u00eda situada, \u00e9tica y transformadora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La filosof\u00eda de la modernidad Crist\u00f3bal Arteta Ripoll A partir de la presente lectura, elabore una inquietud investigativa e ilum\u00ednela desde los presupuestos te\u00f3ricos le\u00eddos. La filosof\u00eda de la modernidad rompe con la tradici\u00f3n: el sujeto piensa por s\u00ed solo. 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