La filosof\u00eda del derecho posmoderna <\/p>\n\n\n\n
Crist\u00f3bal Arteta Ripoll<\/p>\n\n\n\n
A partir de la presente lectura, elabore una inquietud investigativa e ilum\u00ednela desde los presupuestos te\u00f3ricos le\u00eddos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La posmoderna es el \u201cno me creo nada\u201d. Desconf\u00eda del gran relato: ciencia, marxismo, religi\u00f3n\u2026 todo eso es cuento para controlar. Lyotard lo dijo: incredulidad ante metanarrativas. Derrida desarma el lenguaje, no hay centro, todo es texto que juega. Foucault te pone el ojo en el poder: no es el rey, es la c\u00e1rcel, el colegio, lo que normaliza. Y Baudrillard: la realidad se perdi\u00f3, vivimos hiperrealidad, simulacros. B\u00e1sico: fragmento, iron\u00eda, fin de las verdades absolutas. \u00bfTe resuena?<\/p>\n\n\n\n Corrientes: desestructuraci\u00f3n, con Derrida y su deconstrucci\u00f3n; poder-saber, Foucault; hiperrealidad, Baudrillard; y el fin de los grandes relatos, Lyotard. Otros: Deleuze y su rizoma, sin jerarqu\u00edas; Vattimo, el pensamiento d\u00e9bil, nada absoluto. Lacan mete psicoan\u00e1lisis: el sujeto es un efecto del lenguaje. Todo se deshizo, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n Foucault, que es el que m\u00e1s se mete con eso, no da una definici\u00f3n limpia. Para \u00e9l, el derecho es un mecanismo de poder disfrazado de justicia. No es eterno ni natural: es discurso, es norma que te produce, que te dice qu\u00e9 cuerpo es normal, qu\u00e9 placer es v\u00e1lido. El poder ya no est\u00e1 arriba, est\u00e1 en las redes, y el derecho es una de ellas: disciplina, control, vigilancia. Nada de \u201cleyes justas\u201d, todo es tecnolog\u00eda de dominaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La posmoderna en el derecho no muri\u00f3, solo mut\u00f3. Hoy se ve clar\u00edsimo en c\u00f3mo se cuestiona la \u201cuniversalidad\u201d de los derechos humanos: ya no son verdades eternas, sino narrativas que cambian seg\u00fan qui\u00e9n las cuenta. En 2026, con la Agenda 2030 y el derecho internacional, ves ecos de Foucault: el poder no est\u00e1 en tratados, est\u00e1 en c\u00f3mo se normalizan cuerpos, identidades, hasta en la bio\u00e9tica \u2013aborto, IA, g\u00e9nero\u2013 todo se lee como control disfrazado.<\/p>\n\n\n\n En jurisprudencia, el realismo cr\u00edtico y el \u201cderecho como discurso\u201d siguen vivos: los jueces no aplican ley pura, negocian significados, deconstruyen. Y en Indonesia, por ejemplo, hasta adaptan la posmodernidad para repensar su ley nacional. El problema: genera relativismo \u2013si todo es poder, \u00bfqui\u00e9n decide lo justo? Pero tambi\u00e9n libera: abre espacio a voces marginadas, sin grandes relatos. \u00bfTe preocupa o te libera eso?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La filosof\u00eda del derecho posmoderna Crist\u00f3bal Arteta Ripoll A partir de la presente lectura, elabore una inquietud investigativa e ilum\u00ednela desde los presupuestos te\u00f3ricos le\u00eddos. La posmoderna es el \u201cno me creo nada\u201d. Desconf\u00eda del gran relato: ciencia, marxismo, religi\u00f3n\u2026 todo eso es cuento para controlar. Lyotard lo dijo: incredulidad ante metanarrativas. Derrida desarma el lenguaje, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-587","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=587"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":596,"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/587\/revisions\/596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}