{"id":621,"date":"2026-03-14T18:56:06","date_gmt":"2026-03-14T18:56:06","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/?page_id=621"},"modified":"2026-03-15T13:29:47","modified_gmt":"2026-03-15T13:29:47","slug":"la-verdadera-liberacion-no-nace-del-consenso","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/observatoriopoliticouniversitario.com\/index.php\/la-verdadera-liberacion-no-nace-del-consenso\/","title":{"rendered":"La verdadera liberaci\u00f3n no nace del consenso."},"content":{"rendered":"\n

Crist\u00f3bal Arteta Ripoll.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

9e8d8ef2-e2fd-4e98-822a-9e3ddaa3ffab.jpeg<\/a>Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n

J\u00fcrgen Habermas , muri\u00f3 hoy 14 de marzo de 2026,  a los 96 a\u00f1os en Starnberg. Un golpe fuerte para la filosof\u00eda viva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuve la oportunidad, en el Congreso Mundial de Filosof\u00eda en Atenas del 2013, de compartir con \u00e9l y un destacado grupo de docentes nuestros, entre ellos: Jos\u00e9 Gabriel Colley, Numas Armando Gil, Eduardo Berm\u00fadez y Ren\u00e9 Campis. En la foto se ve el momento en que le regalo el libro que acababa de publicar: El poder de la \u00e9tica, desde la perspectiva filos\u00f3fica latinoamericana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00fcrgen Habermas, el \u00faltimo gran arquitecto de la raz\u00f3n europea. Su \u2018acci\u00f3n comunicativa\u2019 promet\u00eda una democracia sin dominaci\u00f3n: di\u00e1logo puro, consenso racional. Pero desde el Sur, desde el oprimido, lo vemos claro: esa mesa siempre est\u00e1 puesta en el Norte. \u00bfY nosotros? El pobre, el colonizado, el esclavo moderno\u2026 quedamos fuera. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde Am\u00e9rica Latina lo vemos distinto. Ese \u2018di\u00e1logo\u2019 siempre presupone una mesa donde el Norte ya est\u00e1 sentado. \u00bfY el Sur? \u00bfEl pobre, el colonizado? Nos deja afuera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Habermas no vio \u2014o no quiso ver\u2014 que la verdadera liberaci\u00f3n no nace del consenso, sino de la ruptura. Del grito del otro que no entra en el sistema. Lo respeto como gigante, pero su \u00e9tica es todav\u00eda euroc\u00e9ntrica: habla de libertad, pero no de descolonizaci\u00f3n. Y eso, en el fondo, es lo que separa al fil\u00f3sofo del liberacionista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su \u2018acci\u00f3n comunicativa\u2019 era un sue\u00f1o bonito: di\u00e1logo sin poder, consenso sin sangre. Pero, desde el Sur sabemos que esa mesa nunca fue nuestra. El Norte la pone, el Norte la preside, y el pobre \u2014el negro, el ind\u00edgena, el obrero\u2014 solo entra como invitado mudo. Habermas no entendi\u00f3 que, en muchas ocasiones, la verdadera liberaci\u00f3n no es un debate educado: es un incendio. Es romper la mesa, no sentarse en ella. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su inteligencia merece respeto, pero su \u00e9tica es un lujo colonial: habla de libertad mientras el otro muere en silencio. Y eso no es filosof\u00eda, es complicidad. Desde Am\u00e9rica Latina, decimos: basta de consenso para jugar a la nada. La liberaci\u00f3n empieza cuando el oprimido grita y no pide permiso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque lo critiquemos, no podemos negar que fue un tit\u00e1n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay que reconocerlo: fue un gigante. Nadie como \u00e9l puso la raz\u00f3n al servicio de la democracia, nadie como \u00e9l crey\u00f3 \u2014con ingenuidad heroica\u2014 que el di\u00e1logo pod\u00eda salvarnos. Lo le\u00edmos, lo discutimos, lo usamos para construir. Y aunque su mundo no nos incluy\u00f3, su lucidez nos oblig\u00f3 a responder. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gracias, J\u00fcrgen, por ser el espejo que nos mostr\u00f3 lo que faltaba: no la paz del consenso, sino la justicia del grito. Descansa, maestro. El Sur seguir\u00e1 luchando.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Barranquilla, 14 de marzo de 2026.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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